יא. יחס שלילי לנביאים — ניתוח וסיכום

יא , יחס שלילי ל נביאים — ניתוחוסיכום אין ספק שתגובתם השלילית של חז"ל לדברי הגינוי על ישראל מפי הנביאים הושפעה הרבה על ידי דברי הפולמוס של הכנסייה הנוצרית שהשתמשה בהוכחותיהם של נביאי ישראל כדי להצליף בהן את היהודים שכביכול מאז ומתמיד היו סרבנים וקשי עורף ורדפו והרגו את נביאיהם — וצליבתו של ישו לא היתה אלא גולת הכותרת של רשעותם המתמדת של היהודים . ( " חירופים וגידופים אלה שלא פסקו אצל אבות הכנסייה הכריחו את חכמי התלמוד והמדרש להסתייג בצורה חד משמעית מדברי הקיטרוג של הנביאים בין אם היו מוגזמים' בין אם היו מוצדקים . כפי שכבר ראינו למעלה , דרשו על הפסוק : "אל תראוני שאני שחרחרת" ( שיר השירים א , ו 1 ( "אמרה כנסת ישראל לנביאיהם : אל תראוני בשחררותי" — C כלומר , אל תחפשו בי מומים ופגמים מוסריים . ולכאורה יש לתמוה על תגובה זו , שכן זה היה תפקידם העיקרי של הנביאים "להגיד ליעקב פשעו ולישראל חטאתו . ( "" ואם למרות זאת הסתייגו בעלי המדרש מדבריהם הנמרצים של נביאי ישראל , הרי היה זה משום שאהבת ישראל פעמה בליבותיהם , והצורך להגן על האומה נגד התקפות בלתי פוסקות מאויביה הזקיקו אותם לנקוט בעמדה אנטי נ...  אל הספר
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים