ז . העדות השונות ר' משה באסולה שביקר בירושלים בשנת רפ ב 522 ) ו ) מונה בקהילה היהודית בירושלים ארבע עדות : "הקהל מכל מינים ... אשכנזים וספרדים לרוב , ומסתערבים הם מוריסקים ... ומערביים הם שבאו מברברייה . ''' ו . האשכנזים בירושלים ידוע על קהל אשכנזי כבר מן המחצית השנייה של המאה הי'ד . ברבע האחרון של המאה הט"ו תפשה עדה זו מקום חשוב ומרכזי בכלל החברה היהודית בעיר . באותם ימים נמנו האשכנזים עם ההנהגה הרוחנית והחברתית של היישוב היהודי , בכללם יהודים איטלקיים ממוצא אשכנזי . עם גבור עליית מגורשי ספרד ופורטוגאל בסופה של המאה הט'ו ובראשיתה של המאה הט''ז , איבדו האשכנזים בהדרגה את השפעתם ואת הדומיננטיות שלהם לטובת הספרדים , שהתעצמותם של אלו האחרונים בקהילה היהודית איפשרה להם להשתלט ללא כל התנגדות מצד העדות השונות , ולמעשה כל העדות נתבטלו בפני בני העדה הספרדית הדומיננטית , פרט לאשכנזים , שעל אף מיעוטם בקהילה הם ידעו לשמור על ייחודם העצמי , וניהלו את חייהם כמיעוט עדתי נפרד על פי דפוסי המסורת והתרבות האשכנזית . ייחודה של העדה האשכנזית משאר העדות , מצא את ביטויו בשליחויות . 1 באסולה , מסעות , עמי . ...
אל הספר