" למה זה א נכי" ייסורי רבקה אסתר לפיאן בהתרשמות ראשונה מוצגת לנו רבקה אמנו כעלמה פעלתנית ושופעת מרץ ( בראשית כד . ( העבד "טרם כילה , " לארגן את מחשבותיו , "והנה רבקה יוצאת , " צועדת קדימה בזריזות עם "כדה על שכמה , " דרוכה , ומוכנה לעבודה ( בניגוד לרחל כלתה " הבאה עם הצאן" באיטיות . ( " ותרד העינה ותמלא כדה ותעל , " שלושה פעלים רצופים . אין כאן רועות אחרות ואין שיחות לוואי . ללא שהייה ליד הבאר לראות מי ומי הבאים , רבקה יורדת ועולה בלי מילה . ואז , הסצנה המפורסמת של הנערה הנמרצת . בפעלתנות מסחררת ( ותרץ ... ותמהר ( ... היא משקה את האורח על כל עשרת גמליו "עד אם כלו לשתות . " בחישוב מתמטי מדובר בשעתיים וחצי של עבודה מיוזעת . עם הזמן הגיבורה שלנו מתגלה כיוצאת דופן לא רק בסיבולת הפיזית שלה אלא גם בסיבולת הנפשית . במילה אחת טעתה היא חורצת את גורלה , נגד רצון אחיה השתלטני ונגד כל בית אביה . "אלך , " היא קובעת . בלי משתה , בלי מסיבת אירוסין , בלי פסק זמן 'לחשוב על זה' היא עוזבת את כל המוכר לה והולכת אחרי האיש אל בן-זוג שאף פעם לא פגשה . וכל זה למה ? למען הייעוד . למרות צעירותה , הבינה רבקה שעתי...
אל הספר