פרק עשירי : ' מעין עולם הבא' , או : העולם הבא - פרוזדור לעולם הזה נ ? תוך שלל האיטרות והציטוטים המפוזרים בספרות התלמודית והמדרשית אשר מפרטים את התמריצים והתנאים הנדרשים לזכיה בעולם הבא , דומה שדווקא הציטטה המתייחסת לאחרית הימים ( מושג שאינו מייצג במפורש את רעיון עולם הבא , ( היא זו שמטביעה את חותם השאיפה לשליטה רוחנית אין סופית בעולם הזה והעולם הבא גם יחד . כוונתי לפסוק המנבא-מבטיח כי בימות המשיח - קרי , אחרית הימים - רעיון חיי עולם הבא מסמלים מצב שבו "מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים" ( ישעיהו יא , ט . ( ברור כי במצב האוטופי המיוחל מיטשטשים ההבדלים בין חיי העולם הוה וחיי העולם הבא , כי הרי מצב של אחרית הימים מייצג זמן אינסופי , בו האיזון בין החומרי לרוחני יהיה נשלט באמצעות הדעת - התבונה והרוח . יש כאן גם יסוד של הכחשת המוות , באמצעותה אפשר לנחם-לעודד , וישנה גם אפשרות השימוש במושגים הללו כפרוזדור חינוכי בעולם הזה . שימוש כזה מופיע באימרתו הקלאסית של ר' נהוראי : "מניח אני כל אמנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה , שאדם אוכל משכרה בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא . " השימוש בעולם הבא...
אל הספר