עולם הבא בעונג רוחני לא רק את העולם הזה מאפיינת היהדות כמאזן בין גוף לנפש ובין חומריות לרוחניות , אלא גם את העולם הבא . דומני שלא אחטא לפסיכולוגיה החז"לית המסתתרת לדעתי מאחורי ההדגש הרוחני , אם אציע שלמול המהות הגשמית-מינית המבעבעת מתוך סיפור גן-העדן , הרגישו חז " ל צורך להגזים בטיפוח הלימוד הרוחני כמשקל נגד , אף שללא ספק הם המשיכו לדגול באיזון החיוני בין חומר לרוח שבלעדיו העולם אינו יכול להתקיים . אין הכוונה להתכחש כאן ליסודות נהנתניים בתיאורי עולם הבא . ביסודו של דימוי גן-העדן נמצא גן-העדן הקדמון הנהנתני המתואר בספר בראשית . ביסודו , זהו גן-העדן שהאדם שואף לחזור אליו , בתנועה שחוקר הדתות מירצ'ה אליאדה מכנה אותה 'הנוסטלגיה של השיבה לגן-העדן ' . ' אותו גן-העדן המדומיין מסמל עולם של שפע תמידי , או עולם של אחווה ושלוה . כאן בחרנו להציג פן אחר , רוחני יותר , של גן-העדן שלדעתנו הוא ייחודי ועקבי . בכך אנחנו הולכים בעקבות המתודולוגיה שהציע מקס ובר , שלפיה לצורך העמדת תיזה נגדית ( במקרה שלנו - נגדית להדגש הגשמי המאפיין את תפיסת גן-העדן באיסלאם ונגדית לעושר כסימן לבחירה אלוהית בנצרות הפרוטסטנט...
אל הספר