בתוך איזו תרבות עומד בקר עצמו ? תפיסתו של בקר נכשלת לא רק בהבנת הכחשת המוות בתרבויות שאינן מערביות . חסרונה של הבנת היחסיות התרבותית מתגלה אצלו גם בהקשר של הבנת העולם התרבותי שממנו הוא מדבר . לכאורה , ניתן לזהות בתיאוריה של בקר את הד קולו האקזיסטנציאלי של אלבר קאמי , הטוען שבעולם האבסורד ברירת החיים מתאפשרת רק על ידי מתן משמעות ל'כאן ועכשיו' הרגעי , ובלי מתן משמעות לכאן ולעכשיו המוצא המתבקש הוא מוצא ההתאבדות . לחיים בעולם האבסורד של קאמי אין עבר ואין עתיד , והם מסתיימים עם המוות . לי נראה שמקור הפסימיות של בקר הוא אחר . הוא לקוח ממסורת אירופית בת מאות שנים , מתמונת העולם הפרוטסטנטית-קלוויניסטית . על פי עקרון החסד הקלווניסטי , נגזר מקדמת דנא על רוב בני התמותה להיוולד כארורים , המיועדים עוד לפני לידתם לסבל העתידי של אש הגיהנום . עבור הקלוויניסטים , הצלחה חומרית בעולם הזה משמשת כהוכחה רטרואקטיבית לבחירה אלוהית אפריורית . כך , חרף השפעתו של העבר על העתיד , יכול האדם הפרוטסטנטי ליצור לעצמו את גן-העדן בכאן ועכשיו של העולם הזה , בדומה לבחירתם של אקזיסטנציאליסטים . בקר , שכפי שזכור לנו תאר את ...
אל הספר