. 25 לשאלת הסתירות בין הממצא הארכאולוגי למקרא בפרק הקודם הוצגה הגישה , שאינה מתקבלת על סמך הממצא הארכאולוגי , שלפיה מקורה של האוכלוסייה החדשה בתוך ארץ-ישראל . לעומת זאת הוצגה גישה אחרת שלפיה מקורה של תרבות תקופת הברזל 1 מחוץ לארץישראל המערבית . גם לגישה זו שתי דעות : האחת טוענת שהתהליך התרחש 72 בחדירה שקטה של אוכלוסייה נוודית שנמשכה זמן רב ; תומכי דעה זו אינם מקבלים את התיאור בספר יהושע כהיסטורי . השנייה נסמכת על המקרא ומקבלת את תיאור מסע המלחמה של יהושע בקווים הכלליים . בשורות הבאות ייבדקו שתי הדעות . על פי ספר יהושע , בני ישראל שנדדו במדבר לאחר יציאת מצרים חדרו לארץ ישראל ממזרח לירדן , כבשו את הארץ במסע מלחמתי קצר ימים ( לעיל ) והתנחלו בעיקר בהר ואילו חלקים נרחבים , בעיקר המישורים והעמקים , נשארו מיושבים על ידי בני המקום הכנענים . על פי תיאור זה יש להבדיל בין כיבוש הארץ לבין הורשתה , דהיינו יישובה . בני ישראל כבשו את רוב הארץ אולם הורישוה רק באזורים ההרריים - ביהודה , בשומרון ובגליל . תיאור זה נחשב במחקר אמין בקוויו הכלליים . ברבות השנים החלו לפקפק בו כשהניחו שכניסת בני ישראל לארץ הי...
אל הספר