ג . יהודים נוצרים ? תחייתו האפשרית של האח דניאל בראשית שנות השישים תבע אוסוולד רופאייזן , הידוע בכינויו האח דניאל , לרשום אותו כיהודי בלאומיותו וכנוצרי בדתו . האח דניאל נולד להורים יהודים ובנעוריו אף היה פעיל בתנועת נוער ציונית . במהלך מלחמת העולם השנייה הסתתר במנזר , התנצר והפך לכומר . במשרד הפנים , שבזמן ההוא נשלט בידי המפד"ל , סירבו לבקשתו הנדירה להירשם כיהודי בלאומיותו וכנוצרי בדתו . טענתו העיקרית בפני בית המשפט הייתה שהמושג לאום אינו זהה עם המושג דת , ומכאן שיהודי לפי לאומיותו אינו חייב להיות יהודי על פי דתו . בהתייחס לחוק השבות , הועמדה בפני בית המשפט השאלה בדבר משמעותו של המושג יהודי בחוק השבות , ובפרט השאלה , האם משמעות זו כוללת גם יהודי שהמיר את דתו . בית המשפט העליון דחה את עתירתו של האח דניאל . פסק הדין מדגיש כי דחיית העתירה אינה נובעת מפרשנות דתית לחוק השבות , אלא דווקא מהפרשנות המקובלת של המושג בציבור הרחב , היינו מבחן האדם הסביר . יתר על כן , דווקא לפי ההלכה נחשב האח דניאל יהודי , גם אם הוא יהודי מומר , קביעה שיש לה השלכות הלכתיות שונות . לעומת זאת , דווקא במשמעות הציבורי...
אל הספר