מעבר לדתיות ולחילוניות בבואי לנתח את הבעיה של הדתיות והחילוניות תהיה גישתי דיאלקטית , אולם זו תהיה דיאלקטיקה תרתי משמע 1 דיאלקטיקה במובן הנפוץ , ההגליאני , של המלה . ברצוני להתגבר על המבוי הסתום בהראותי , שלמעשה אין לפנינו התפצלות והיקרעות , אלא קוטביות ויחסי גומלין . הפיצול והניגוד בין הדתיות ובין החילוניות , לא זו בלבד , שאינם מונעים את בירורה של הזהות היהודית , אלא אדרבה הם מסייעים לבירור הזה , בדיוק כמו שבמתח הקוטבי משלימים שני הפכים זה את זה , כאשר התזה והאנטיתזת מתעלות לסינתזה . ב ) דיאלקטיקה במובן היהודי המקובל , שלפיו קיים יחס דיאלקטי בין הטרנסצנדנטי ובין האימננטי , בין ההיסטוריה ובין המטהיסטוריה , או במלים יותר פשוטות בין האדם ובין אלהיט . את היחס הזה מדגיש המדרש המפורסם , אשר עליו בנה המהר"ל מפראג את התאולוגיה שלו , המדרש של ששת הטפחים במתן הלוחות : שני טפחיים היו בידיו של האל , שני טפחיים ביד משה האדם , ושני טפחיים באמצע . זאת אומרת שההתגלות היא פעולה דיאלקטית , הכוללת דברים , שהם בתחומה המוחלט של הדת , ודברים שהם בבעלותו המוחלטת של האדם החילוני , ובאמצע יש דברים , שאי אפשר...
אל הספר