ב . אמונה בלתי אשלייתית ואמונת כלל המאמינים - האם קיים קשר בין השתיים ? האם יכול המודל הדתי המוצע לשמש מודל הזדהות למאמין הפשוט ? כבר דובר בדיונים קודמים על הפער הקיים בין תפיסת רוב המאמינים לבין התפיסה הדתית המוצגת על ידי ההוגים שלפנינו . אכן , מרחק זה בין הפילוסוף והמאמין ה"פשוט" היווה מאז ומעולם את אחד המאפיינים ליחסי הפילוסופים המקצועיים והמאמינים . אולם עתה , בבואנו לדון בהגות דתית פוסט מודרנית הפער הנידון מהווה בעיה קשה במיוחד . התיאולוג הפוסט מודרני , שמבכר להציב במרכז הדיון את אורחות חייהם ודבריהם של המאמינים עצמם , במקום הפילוסופיה של הדת , שמתיימרת לתת צידוק על , חיצוני , ל'נכונותה' של הדת , יתקשה להשלים עם פער זה . מי שמבקש להעניק מחדש מקום של כבוד לנושאי האמונה , למאמינים , אינו יכול להתעלם מן העובדה שהגותם של סולובייצ'יק , ליבוביץ , גולדמן והרטמן , אינה משקפת את האינטואיציות הדתיות של רובם המכריע של המאמינים היהודים . אם ביקשו ההוגים הנזכרים לתאר את האמונה 'מבפנים , ' כפי שהיא נתפסת על ידי המאמינים , הרי שבדיוק בנקודה זו , דומה , כי נחלו כישלון . בהוגים פוסט מודרניים , שמכ...
אל הספר