. 2 משמעותה של מדינת ישראל בהגות ציונית דתית השוללת כל מטא נרטיב : עיון במשמעות המדינה על פי ליבוביץ , גולדמן והוטמן לאור ביקורתם הנחרצת של ליבוביץ , גולדמן והרטמן כלפי עמדות המייחסות משמעות דתית מטאפיזית להיסטוריה , ולאור שלילתם את הגישה הדוגלת בהכרח 12 היסטורי , יובן מדוע מתנגדים השלושה לתפיסת הגאולה המשיחית . האירוע ( ובהקשר הנוכחי הקמת מדינת ישראל ) אינו נושא בתוכו משמעות כלשהי , לעולם לא הוקבע פישרו ואין לנו ודאות לאן יובילנו . לכן מי שטוען כי אנו שרויים בתוך תהליך של גאולה , טוען אומנם טענה אפשרית , אומר גולדמן , "אבל אין לה כל סימוכין" ( מחקרים , עמ' . ( 13 עלינו , כלשונו של הרטמן "לאחוז בתקווה בלי ודאות של גאולה" ( מסיני לציון , עמ' ( 302 או בניסוחו החריף של ליבוביץ : "אין לנו קומוניקציה עם מה שמאחורי הפרגוד , ולא קיבלנו משם אינפורמציה שזוהי "ראשית צמיחת גאולתנו" ףהדות עמ' ' \( 358 כך , בניגוד לתיאולוגיה המאפיינת את מרבית ההוגים בציונות הדתית , שוללים ליבוביץ , גולדמן והרטמן כל משמעות תיאולוגית מן הרעיון הציוני . עמדתם שונה באופן מובהק מזו של הוגים מרכזיים בציונות הדתית כמו הרב...
אל הספר