מבוא מגמה פילוסופית דתית כמו זו שתוארה עתה , שמבקשת לסלק כל משמעות על דתית מטאפיזית מהאירועים הטבעיים וההיסטוריים עשויה לעמוד במבחן לא קל בהגיעה להתמודדות עם "שאלת הרע והסבל . " שאלת משמעותו של הסבל ושאלת התיאודיצאה המצטרפת אליה בדרך כלל , מהוות מעין שאלת מבחן עבור הוגים המבקשים להימנע מהסברים מטאפיזיים . זאת ועוד , שאלה זו אינה רק שאלתם של פילוסופים מקצועיים . דומה כי דווקא בנושא זה רבים מן המאמינים כיום מרגישים אי נוחות גוברת והולכת ביחס לדרכי ההתמודדות שהציעה המסורת היהודית עם הרע , הסבל וחיסורים בעולמנו . מאמינים אלו אינם מסתפקים כבדורות עברו בתשובות הקלאסיות לשאלת ה"למה" וה"מדוע , " המתעוררות באופן טבעי עם הישמע הידיעה על אסון נורא , מוות בלתי צפוי או התפרצות מחלה חשוכת מרפא . הם מרגישים כי אין הם יכולים עוד "לחיות בשלום" עם התשובות שניתנו בעבר אשר בדרך כלל היו מן הסוג המטאפיזי , תשובות החותרות למצוא צידוק למעשה האל ולהוכיח כי רק לכאורה יש רע בעולם , לאמיתו של דבר , מנקודת מבטו של האל , לא כך הם פני הדברים . 36 המסורת היהודית הציעה צידוקים שונים לשאלת "צדיק ורע לו . " כך למשל קיימ...
אל הספר