. 1 ישעיהו ליבוביץ - פריצת דרך מן הראוי להתחיל פרק זה בהגותו של ישעיהו ליבוביץ , ההוגה האורתודוקסי 7 6 הראשון שביצע מהלך מקיף ושיטתי של ריקון העולם ממשמעותו הדתית . מי שמבקש לעשות מהלך כזה במסגרת הדת נדמה לעתים , כמי שמבקש לעשות משימה כמעט בלתי אפשרית . ליבוביץ מבקש לשרש בשיטתיות תפיסות דתיות שיש בהן הנחות יסוד מטאפיזיות , פרט כמובן לקפיצה המטאפיזית הדרמטית ביותר המונחת בבסיס האמונה הדתית ; ההנחה בדבר קיומו של אל בורא עולם . 8 נבדוק בראשונה את התנגדותו להיגדים תיאולוגים , קרי היגדים שנושאם הוא האל . שני טיעונים מרכזיים עומדים בבסיס התנגדותו של ליבוביץ , הראשון - טיעון תיאולוגי : האל הוא "יש טרנסצנדנטי" ולפיכך לא ניתן לומר עליו דבר . כאשר אנו אומרים דבר מה על האל , אנו מחילים בכך קטגוריות אנושיות על האל . ייחוס תכונה או פונקציה כלשהי לאל היא "בגדר הגשמה : אין בעולם תודעתנו האנושית תכונות ופונקציות שאינן נגזרות מן המציאות הטבעית המוכרת לאדם . לפיכך כל המייחס אחת מהן לה' - שוקע באמונה אלילית : הוא עובד אלוהים בצלם אדם" ( שיחות ,
אל הספר