1. השאלה האפיסטמולוגית, או האם ניתן לכונן דת ללא מטאפיזיקה?

. 1 השאלה האפיסטמולוגית , או האם ניתן לכונן דת ללא מטאפיזיקה ? כבר עמדתי על כך , שאחת מנקודות המחלוקת בין ההשקפה הקלאסית להשקפה הפוסט מודרנית סובבת סביב השאלה האפיסטמולוגית והשאלה האונטולוגית הנובעת ממנה . ההשקפה הקלאסית ( ובמידת מה גם זו המודרנית ) האמינה ביכולת האנושית לצייר תמונת עולם שמתבססת על טענות אמת על העולם , ואילו ההשקפה הפוסט מודרנית מודה כי משימה זו היא בלתי אפשרית . גם אם ההוגה המודרני ויתר על השיח התיאולוגי , עדיין האמין ביכולתה של התבונה לפענח את המטא נרטיב האנושי , ואילו ההוגה הפוסט מודרני אינו סבור כלל שניתן לעצב תיאוריה המכילה טענות עובדתיות על העולם ועל האדם ( ובוודאי לא על האל . ( לפיכך הוא מלמד את עצמו להשלים עם נרטיבים שונים של המציאות , מתוך מודעות להקשרם ההיסטורי תרבותי . כל תיאוריה נתפסת כפתוחה , כתלוית תרבות וכעומדת בזיקה לאינטרסים ולעמדות של יוצריה . עם הוויתור על האפשרות להשיג את האמת מוותרת ההגות הפוסט מודרנית גם על החתירה אחר מהותם של דברים ( אסנציאליות , ( וממילא משתנה תוקפם של ההיגדים על ה"יש . " תוקפה ומשמעותה של השפה מצויים בה עצמה ובתרבות המכוננת או...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים