2. כמה הערות על חברה רב־תרבותית ומקומו של היחיד בה

. 2 כמה הערות על חברה רב תרבותית ומקומו של היחיד בה כאמור דוחה הפוסט מודרניסט תפיסות שמחפשות את זהותם הקבועה של "ישים" שונים . על כן בתארו את היחיד אין הוא חותר לגילוי מהותו הנצחית ואין הוא תופס את היחיד כמי שמעצב את זהותו מתוך עצמו . היחיד נתפס כחלק מקהילה או קהילות תרבותיות , והוא מכונן ומעצב את זהותו מתוך מורשת היסטורית תרבותית נתונה ובתוכה . בניגוד לאדם בעולם הפךה מודרני , אשר חייו סבבו סביב סמכות אחת , שהיוותה את מרכז הכובד של חייו , האדם המערבי בראשית המאה ה 21 חי על פי רוב בכמה 57 תרבויות ובה בעת הוא משתתף בכמה משחקי שפה . לא כאן המקום לדון בהרחבה במאפייניה של חברה רב תרבותית ובבעיותיה 58 הייחודיות . לצורך הדיון הספציפי אסתפק בסיכומם של מאוטנר , שגיא ושמיר ( 1998 ) על הגורמים שהביאו לעליית רעיון הזהות הרב תרבותית בעת האחרונה : א . "ירידת האתוס של 'פרויקט ההשכלה' - " התרבות אינה נתפסת עוד כמשהו שיש להתגבר עליו אלא להפך , עתה אנו מבינים כי הניסיון להשתחרר מהתרבות הפרטיקולרית והקונטינגנטית כדי להגיע לרציונליות האוניברסלית הוא חסר כל סיכוי . כמו כן , עם התחזקות התודעה הפוסט מודרנית...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים