3. פלורליזם אינו בהכרח רלטיביזם

. 3 פלורליזם אינו בהכרח רלטיביזם תפיסתו של רורטי זכתה לביקורות רבות , כאשר הטענה המרכזית יצאה נגד העמדת ערכיה של חברה על בסיס קונטינגנטי בלבד . עמדה זו , טוענים מבקריו , עלולה להוביל לרלטיביזם קיצוני ולהשמטת הבסיס לדרישה מוסרית . על כך עונה רורטי , כי מי שמוותר על "אמיתות נצח" ( רציונליות או דתיות , ( או בניסוח קנטיאני על "בית הדין העליון של הצדק , " אינו מקבל בהכרח כל התנהגות כמוסרית , ואינו מאמץ בהכרח את העמדה של "הכול הולך . " ניתן להגן על אורח חיים שיש בו הגינות , או לגנות עוול מוסרי חמור גם בלי לעגן את תגובותך בתיאוריית על . בריאיון שהעניק לתומס קולקה מנסח רורטי את תפיסתו בזו הלשון : אנשים מכנים את קרן ואותי רלטיביסטים כיוון שהם חושבים שאם אין דפוס א היסטורי של הצדקה , אזי כל דפוס היסטורי הינו טוב ככל דפוס אחר . אך אין זה כך . טענתנו היא שאץ אנו יכולים להתרומם מעל להיסטוריה , להסתכל למטה , ולערוך השוואה בין דפוס אחד למשנהו , ללא השפעת נקודת מבטנו אנו . אך אין זה הופך כל דבר ליחסי . פירוש הדבר הוא רק : שאיננו יכולים להשיג את מה שהפילוסופים חלמו להשיג ( רורטי , 1990 עמ' . ( 376 קרן ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים