2. שיח בין תרבויות שונות: עוול ו"דיפרנד" או הפריה הדדית, השפעה והסכמה? - בין ליוטר לרורטי

. 2 שיח בין תרבויות שונות : עוול ו"דיפרנד" או הפריה הדדית , השפעה והסכמה ? - בין ליוטר לרורטי השאלה האם פלורליזם מוביל בהכרח לרלטיביזם תלויה בראש ובראשונה בשאלה האם פלורליזם תרבותי מניח מערכות ערכיות תרבותיות סגורות , נפרדות זו מזו , שאין ביניהן כל שיתוף , או שהוא מניח אפשרותו של קשר בין משחקי שפה שונים . כלומר , לשאלה על מעמדה האוטונומי של כל תרבות השלכות משמעותיות על שאלת הרלטיביזם הערכי . מי שמניח תפיסה של משחקי שפה אוטונומיים לחלוטין , ללא כל קשר ביניהם , עלול להגיע לרלטיביזם קיצוני , משום שעל פי הנחה זו אין כל דרך להשוואה בין מערכות ערכים , לא ניתן לחפש אחר עקרונות משותפים , ואף יותר מכך , אין כלל מקום לשיח כלשהו בין התרבויות השונות . תמונת עולם כזו מתאימה , כמובן , לעמדה הדוגלת ביחסים אינקומנסורביליים מלאים בין משחקי השפה הסגורים . לעומת זאת , מי שמאמץ תפיסה המכירה בקשרים ובהשפעות הדדיות בין משחקי השפה השונים אינו חייב להניח רלטיביזם קיצוני . עמדה כזו מכירה בקיומו של שיח בין חברות שונות , ובכך שמשחק שפה אחד עשוי להשתנות בעקבות קשריו עם משחק שפה אחר . גישה זו , הדוגלת באפשרות קיומ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים