מבוא הוויתור על המטא נרטיב התבוני , ההיסטורי , או הדתי מוביל לוויתור על תיאוריות מוניסטיות ולאימוץ עמדה פלורליסטית , המניחה קיומן של מספר תיאוריות בעלות ערך פנימי זו לצד זו . אולם לפני כל דיון בנושא הפלורליזם מן הראוי לחזור ולהבהיר את המונחים הקשורים לדיון הנוכחי . לשם כך יש להזכיר את ההבחנה החשובה בין פלורליזם לסובלנות , ששגיא ( 2003 ) עמד עליה בהרחבה ' : הסובלנות מבטאת את הנכונות של "בעלי האמת" לסבול את הטועים והשוגים , וזאת בניגוד לעמדה פלורליסטית שמכירה בכך שאין לעמדה אחת עליונות על פני חברתה . עמדה סובלנית משקפת יחס סלחני בדרך כלל של קבוצת הרוב כלפי מיעוט מסוים , ואילו הפלורליזם משקף תפיסת עולם הרואה בחיוב את המצב של ריבוי עמדות ואינה מכירה בעליונותה של אחת מהן . תפיסה פלורליסטית טוענת אפוא שאין לשום עמדה מונופול על האמת . לשם הבהרת העמדה הפלורליסטית אני מבקשת לאמץ הבחנה נוספת שמעלה 2 שגיא בין שתי גרסאות של פלורליזם : "פלורליזם חלש" ו"פלורליזם חזק . " מי שמצדד בעמדת "הפלורליזם החלש" אינו מאבד את התקווה להגיע לאמת האחרונה , תוך שהוא מכיר בכך , שעדיין לא השיג אמת זאת . האדם , לפי גי...
אל הספר