ו . בין הרח"ה לליבוביץ מן ההבחנה שמציע הרח"ה בין הטקסט הנואומנלי לבין הטקסט הנורמטיבי מתבקשת השוואה למשנתו של ליבוביץ . שניהם הציגו עמדה מאוד מקורית ודומה כלפי בעיית ביקורת המקרא . ליבוביץ , כידוע , הבדיל בחדות בין המישור האמפירי מדעי לבין המישור הערכי . נאמן להבחנה זו יצר ליבוביץ הבחנה בין קדושת הטקסט המקראי לבין ערכו המדעי אינפורמטיבי . לדעתו לא רק שאין התורה מיועדת לספק אינפורמציה , אלא שהיא אינה מסוגלת לכך והעושה כן הוא בבחינת מחרף ומגדף : היהודי המאמין ... אינו תולה את קדושת התנ"ך באמונות , דעות והשקפות על טיבו ועל מקורותיו של החומר המובא בתנ"ך ועל ערכו ההיסטורי והמדעי ... כתבי הקודש שהוא קטגוריה דתית טהורה . כל עניין של אספקת אינפורמציה לאדם ... חולין הוא ולא קודש ... הניגש לתורה מבחינת האינפורמציה המדעית שהיא מספקת ... מעיד על עצמו שאין כוונתו לעבוד את ה' אלא שה' ( כביכול ) יעבוד אותו 1 וישרת את צרכיו מבחינת סיפוק הידע " . לדעת ליבוביץ מעמדו של הטקסט המקראי אינו מותנה כלל בהיגדים היסטוריים , ספרותיים או מדעיים ואין להבין את המקרא מחוץ להקשרו הדתי . קדושתו של המקרא נובעת מתוך ההל...
אל הספר