. 5 משה רבנו כרידקטוו של התורה אחד מחידושיו הנועזים של הרח"ה בתחום ביקורת המקרא הוא זה שמשה היה בעצם הדירקטור , העורך , של התורה , תוך שהוא משתמש במגילות שהיו לפניו עוד לפני מתן תורה ובמגילות שניתנו לו על ידי האל בהר סיני . משה לא חיבר מגילות אלה בהכרח לפי סדר אמירתם וכתיבתם , אלא הדביק אותם בסדר אחר ולעיתים אף עירבב פרשיות ופסוקים , תוך שהקדים את המאוחר ואחר את המוקדם . רק קריאה מעמיקה תגלה את החיבורים המלאכותיים ורק במאמץ רב ניתן לחשוף את הסדר המקורי שבו נאמרו הדברים . הרח"ה בונה את שיטתו תוך הסתמכות על שני מדרשים ידועים . האחד הוא המדרש המתאר את המגילות שהיו בידי בני ישראל במצרים , מגילות שהביאו אותם מארץ כנען . במגילות אלה מתוארות קורות העם בעבר , שעבודו במצרים ומצוינת בו גאולתו . בימי השבת במצרים היו בני ישראל קוראים במגילות אלה ומבקשים בהם נחמה . פרעה חש שהם שואבים מכך נחמה ועידוד ומחליט לא לאפשר להם זאת : מלמד שהיו בידם מגילות שהיו משתעשעין בהם משבת לשבת לומר שהקדוש ב"ה גואלן לפי שהיו נוחין בשבת אמר להן פרעה תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה 70 ואל ישעו וגו' אל יהו משתעשעין ואל יהו...
אל הספר