. 4 השקפת התורה בשאלת העבודה והרכוש הרח"ה היה ער לעובדה כי שאלת העבודה והרכוש לא נשאלה בתוך עם ישראל , העמים השונים הם שהעלוה . לא נוכל , אומר הרח"ה , למצוא תשובה ישירה לשאלה זו בתוך ההלכה . אבל "נוכל אולי לדון מן סגנוני השאלות אשר באו אז , לפתרון סגנוני השאלות הנשאלות היום . " על פי תפיסתו של הרח"ה התורה מנסה להציב מודל שבו יילקח בחשבון מבנה נפש האדם וצרכיו , שיקולים ערכיים ואידיאולוגים והתחשבות במציאות . ההתחשבות במציאות הסוציו אקונומית היא מרכזית בעולמה של ההלכה . כך התורה התנגדה נמרצות לעבדות אולם התחשבה במציאות התרבותית והכלכלית ולא ביטלה לחלוטין את העבדות . אין ההלכה מבקשת לשנות את הסדר החברתי אולם היא מבקשת להכניס את ערכיה בתוך המציאות . ההלכה מנסה להגביל או לכוון את היחסים המציאותיים של הבריות בהתאם לערכיה והשקפותיה , היינו על פי צדק ומשפט . מבחינה זו ההלכה מתאימה את עצמה למציאויות משתנות . בכל מציאות סוציו אקונומית נתונה ישתדל איש ההלכה למצוא את הפתרון הצודק בתוך המערכת הנתונה . ההלכה אינה באה לבצע מהפכות כדוגמת הסוציאליזם . היא עוקבת בסבלנות אחר התפתחות הציוויליזציה ומתאימה ...
אל הספר