ה . חובת הדורות שלא היו נוכחים במעמד הר סיני נפנה עתה להתבוננות באחת השאלות שהרח"ה נדרש אליה שוב ושוב , על בסיס מה מוטלת החובה על הדורות שלא היו נוכחים במעמד הברית , לקיים את מסורת אבותם ? שאלה זו היא אקטואלית ביותר ונשאלה בעם היהודי מאז תהליך האמנציפאציה והחילון : מדוע יהודי חייב לקבל על עצמו עול תורה ומצוות רק מפני שאבות אבותיו הסכימו לקבל על עצמם חוקה זו ? תשובתו של הרח"ה נתונה מתוך תורת המשפט : "חוקי כל עם ועם חל גם על הנולדים . " כל חקיקה הנעשית במסגרת ברית עם חלה כמובן מאליו גם על הדורות הבאים המצטרפים לעם : וחוקי כל עם ועם חל גם על הנולדים , כי אין עם צריך לחדש חוקיו בכל דור ודור וזה דבר טבעי פשוט ומובן , אבל לעשותם לברית עם שזה היה בברית אשר בסיני היה צריך הקב"ה לעשות הברית עם הנולדים גם כן , אשר על זה נאמר ולא אתכם לבד אנוכי כורת את הברית הזאת ... וזה היה רק בסיני כי אחרי שנכרת הברית בהר חורב להיות לו לעם כבר כל הבריתות הבאות אחר כך המה חלים ממילא על הבנים כדין כל תקנת ציבור וברית עם . הנחתו המרכזית של הרח"ה היא שהברית חלה על העם וכל השייך לעם , הברית חלה עליו . לעומת זאת ברית...
אל הספר