3. הלאומיות כמבוססת על המימד הדתי, האתני או הפדרלי

. 3 הלאומיות כמבוססת על המימד הדתי , האתני או הפדרלי עיון בדברי הרח"ה , כפי שהבאנו בסקירתנו לעיל , מצביע על שלוש תפיסות ביחסו של הרח"ה כלפי שאלת היחס שבין לאומיות ודת : . 1 זהות בין הלאומיות והדת : "הדת היא לאומית והלאומיות היא הדת . 2 . " המודל האתני - לאומיות כמבוססת על היסוד האתני ועומדת בפני עצמה ללא הדת : "כל עם נולד בארצו או רכש לו ארץ מה בימי נדוד העמים , קנה אותה בירושה וישיבה ... לאמר התיישבות בארץ וכבושה על ידי עבודת האדמה ושאר ענפי החיים אשר נטעו בה , ועל ידי מציאתם בה את מקור מחייתם , התאזרחו בה דור אחרי דור כאדני השדה החיה הסמלית אשר טבורה קשור לאדמתה ולא תוכל בטבעה לצאת רחוק יותר מאורך החבל . " . 3 המודל הפדרלי - לאומיות כברית עם : "העמים האחרים התפתחו בדמם ובארצם המה עמים בטבע ... וכאשר גלו מארצם איבדו את זהותם ... עם ישראל לא נעשה לעם דווקא בגלות וגם גדולי ישראל גרים ואין לנו גזענות בדם והעיקר קי הוא ברית סיני . " שלוש הגישות הנ"ל "מתרוצצות" בכתביו של הרח"ה ולעיתים דומה שסותרות זו את זו . מצד אחד תופס הרח"ה את הלאומיות כמבוססת על היסוד האתני , "ובאותה נשימה" הוא מדגיש ש...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים