הקדמה התורה "בא אל פרעה" ( קמא , סד , ( העוסקת בתורת הצמצום ובחלל הפנוי ' , הובנה על ידי חוקרים שונים כאחת מהתורות המרכזיות ביותר של ר' נחמן מברסלב מפני שהיא מתארת את הבסיס התיאולוגי שעליו נשענות תורתו והגותו . הלל צייטלין דיבר על "הערך הגדול שר' נחמן נותן לעניין החלל מקום פנוי , שהוא שב אליו תמיר . " יוסף וייס רואה בתורה זו את הבסיס האונטולוגי למקום המרכזי של הקושיא בהגותו של ר' נחמן , ואת התשתית לאופיה הפררוקסלי של האמונה הברסלבית . אברהם גדין עוסק בהרחבה בתורה זו ומתארה כ"מאמר שהוא אולי מאמרו החשוב ביותר על בעיות אמונה , ספק ושכל . " וייס מוצא בתורה זו ביטוי ברור לתפישות האקזיסטנציאליסטיות של ר' נחמן , תפישות העומדות , לדעתו , בניגוד מוחלט לעולמה של המיסטיקה , אף זו החסידית . גרין , אף שהיה ער לקיומו של "הצד המיסטי" אצל ר' נחמן , ראה בתורה זו השתקפות של תפישת אמונה שאיננה יכולה לעלות בקנה אחד עם עולם דתי המעמיד את ההתנסות המיסטית במרכזו . ובלשונו "הגדרת האמונה המשתמעת מדבריו על החלל הפנוי , דוחה בהכרח את המיסטיקה בתורת בסיס אפשרי לחיים הדתיים . " ומאחר שגרין מודע לעובדת הימצאותה של ...
אל הספר