ו . מורל התנהגותי שלישי : הניגון הניגון הוא דרך נוספת לממש את התביעה לזכור את "עלמא דאתי" ולבוא במגע עם " רגלי הקדושה המלובשין בזה העולם . " בהיבטים מסוימים של תהליך יצירת הניגון ומשמעותו עסקתי לעיל , בפרק ה , במסגרת הדיון באופיו האמביוולנטי של הדמיון ובזיקתו לנבואה . עתה נראה איך הניגון משמש מודל נוסף למגע עם הקדושה השרויה בזה העולם על רקע שני המודלים הקודמים שר' נחמן פיתח בתורה זו . . 1 התשתית האונטולוגיה — שני המודלים הקודמים בניגוד לדרכו במודלים הקודמים של העבודה לא צירף ר' נחמן למודל הניגון תמונה אונטולוגיה נוספת של מציאות הקדושה בעולם , שתבאר את הרקע לעבודה דתית זו . נראה בהמשך כי הסיבה לכך היא שתורת הניגון של ר' נחמן נשענת על שני המודלים האונטולוגיים הקודמים : מורל התפשטות הקרושה ומורל ניצוצות הקרושה . מבחינה פנומנולוגיה שני המודלים הקודמים של מגע עם הקדושה היו שונים זה מזה באופן קוטבי . בעוד האחד מתאר פעילות תודעתית אינטנסיבית , הדורשת "להעמיק ולהגדיל מחשבתו בזה , " כדי להבין מהו המסר האישי ספציפי הרמוז לאדם בכל
אל הספר