א . הנחת היסוד התורה "ויהי מקץ" נפתחת בתיאור החשיבות של "יחוד ה' אלוקי . " על פי תורה זו , הייחוד לא נעשה על סמך ירע מוקדם במבנה העולמות ובדינמיקות הפנים אלוהיות כפי שהן מתוארות בספרות הקבלית , ואף אינו כרוך ב"כוונות האר"י . " הייחוד הוא תהליך מחשבתי ונפשי הקשור בעבודות כגון בירור רוח השמחה מרוח העצבות , לימוד זכות , ובעיקר מציאת עקבות הקדושה בזה העולם . את הייחוד מגדיר ר' נחמן בראש ובראשונה בזכירה מתמדת של העולם הבא , העולם העליון . ייחוד זה שני היבטים לו : כללי ופרטי . הכללי מתקיים במודעות המתמדת של האדם בן העולם הזה לקיומו של העולם הבא , והפרטי מתממש בחשיפה של נוכחות הקדושה בכל מחשבה , דיבור ומעשה בעולם הזה . ההנחה שהקדושה נמצאת בכל אתר ואתר בעולם היא המסד המשותף לתורה זו כולה , אך לגבי האופן שבו הקדושה נמצאת בעולם ישנם בתורה "ויהי מקץ" תיאורים שונים , ומכך נגזר כי גם הדרך שבה האדם נדרש לבוא במגע עם הקדושה אינה דרך אחת אחידה , אלא מגוון דרכים . . 1 ירושלמי , ראש השנה ד , ה . וראה ליקוטי מוהר"ן , תנינא , פט . . 2 מובן שתורות קצרות שגודלן כפסקה מובאות ומנותדוות , אך אני עוסק כאן בתורו...
אל הספר