הקדמה פרק זה מתמקד במעשה הברסלבי . תשומת הלב עוברת מההלכה העיונית להשלכותיה על המעשה הדתי היומיומי . אין כוונתי להתמקד בדקדוקי ההנהגות , אלא לדון במשמעות התיאולוגית והקיומית של אותן הנהגות ועבודות שעוצבו על ידי ר' נחמן ומאפיינות את חסידות ברסלב . הכרת סיפורי החיים ובירור משמעותן של ההנהגות יכולים ללמד על המקום שתפשו בפועל מרכיבים שונים בהשקפת העולם הברסלבית בחיי ר' נחמן ובחיי חסידיו . מנגר , תמונה נכונה של מקומם של המרכיבים ההגותיים יכולה לתת הקשר נכון והבנה מעמיקה להגות . דבר זה נכון באופן מיוחד כאשר אנו עוסקים בכתיבה הברסלבית , שההתכוונות המובהקת שלה היא עיצוב החיים הדתיים ומתן מבע להם . את התורות הברסלביות , העשירות בתשתיות ממרחבי התרבות היהודית לדורותיה , יש לקרוא גם כתורות החצובות מהחיים הדתיים ומהלכותיהן וכחוזרות אליהם , ועל כן הבנה מלאה יותר של "התיאולוגיה" הברסלבית דורשת תשומת לב להנהגה ולמעשה . כפי שאראה בהמשך , לניגוד בין דעת להסתלקות הדעת מקום מרכזי בהבנת דרכי עבודת ה' השונות שמעצב ר' נחמן ומציע אותן לחסידיו . היבטים אלו ילובנו בעיקר בחלק ב של פרק זה , העוסק במצבי מודעות ליל...
אל הספר