אחרית דבר העיון במקורות שהבאנו בפרק זה מגלה שהמיסטיקה תפשה מקום מרכזי בכתיבתו ההגותית של ר' נחמן מברסלב . אין מדובר בהתייחסות אקראית או בהערות ספורדיות ושוליות , אלא בהשקפה מיסטית שיטתית הנותנת את לבה להבחנות בין סוגים שונים של התנסויות מיסטיות ובין דרכי המיסטיקה השונות , ומנסה לחשוף סדר והיגיון פנימי ביחס שבין דרכי המיסטיקה השונות . למעיין בתורות אלו מתגלה , שלר' נחמן מודעות גבוהה לקיום שיטות מיסטיות שונות ולהשלכות שיש להן . ברור שר' נחמן ראה לעצמו אתגר להבהיר את דרכי המיסטיקה השונות , למפות אותן ואת יעדיהן ולקבוע מדרג ערכי בעולם המיסטיקה העשיר והמגוון . סוגיית הדעת וביטול הדעת , המוחין והסתלקות המוחין , היא סוגיית מפתח וציר מרכזי שר' נחמן נעזר בו למפות את דרכי המיסטיקה השונות . בלא ספק ר' נחמן רואה בביטול המוחין ובהשלכת השכל פעילות חיונית ומרכזית בעבודתו הדתית של האדם , ושלב חיוני בסולם ההשגות המיסטי — שלב שאי אפשר לוותר עליו עד ביאת הגואל . . 285 שיטתית יחסית לז'אנר הדרשות המקובל בחסידות , ולא יחסית לכתיבה על פי נושאים בפילוסופיה ובקבלה .
אל הספר