ט . " הרבהחבר 'ה דיברו במלחמה על החוויה שלהם כיהודים ( . " שיחלוחמים ( לראות , לגעת , למשש , לקפוץ , להתחבק , להשתולל , לבכות - זוהי תמצית החוויה היהודית של הלוחמים . היא מתגלמת באבן , במוחשי , במה שאפשר לגעת בר . שיח לוחמים מלא התבטאויות בנוסח : "חבר'ה ניגשו ונגעו באבנים , נשמו עמוק , נאנחו" , "אני בדרך כלל מתעניין בידיעת הארץ , אבל כבר מזמן הפסקתי להתעניין בחברון , בבית לחם , בשכם ; " "כבר ניתקתי את הקשר הרגשי שלי עם המקומות הקדושים שמעבר לגבול וברגע שפתאום חזרנו לשם , ופתאום מערת המכפלה וקבר רחל ; " "חזרתי עוד פעם בקריאה על כל העניין של מעמד הר סיני . איך משה עלה על הר סיני וכתב את עשרת הדברות . ואני לא חושב ששנה לפני זה הייתי מתעכב על הקטע הזה . " התנ"ך הוא מעין מפת דרכים , מסתכלים בו כדי לדעת "איפה מערת המכפלה וקבר רחל מופיעים בתולדותינו ' . " הדוברים מסכימים שהמשהו היהודי הזה , שאין הם מגדירים אותו ואין הם מסבירים את טיבו , היה חבוי בהם והמלחמה "הציתה איזו גחלת שהייתה עוממת עמוק בפנים ופתאום הייתה ללהבה גדולה . " אלא שהגחלת והזיקה לא עברו את גבול הנגיעה . אין הן מגיעות לכדי עיב...
אל הספר