א . מהנוער לנערים - החייל המשיחי " אחד המאפיינים של מצבים אקסטטיים הוא שהגירויים והחוויה נתפסים כבעלי משמעות דתית והחפצים והאירועים עשויים לקבל משמעות סימבולית כמסמלים את מהות החוויה . במצב זה החוויה מלווה תחושת אושר פנימי 1 רב . " היגד זה מיטיב לאפיין את מצב הרוח הציבורי בשלוש המלחמות . מצב הרוח הציבורי משתנה באחת עם פרוץ המלחמה ב : 29 . 10 . 56 "אם רגש עם היה עמום / בימי שלווה ושובע / , הרי עכשיו בשעת חירום , / הוא 2 שב לשיא הגובה . " נעלם כלא היה "נוער הזהב" העירוני הסלוני על שלל תיוגיו . מופיעים 'השמשונים / 'נערי ציון , ' 'נערי האל' - הנערים . דמות זו של נערי האל לא נועדה להחליף את הנוער העירוני , נוער הזהב הסלוני . הנוער הזה פשוט "נעלם" כלא היה . אין הוא מוזכר יותר . מצד שני , הדמות הייצוגית של הנוער לא חוזרת אל החלוץ בן הקיבוץ . הוא משנה דמות והופך לחייל גואל . הוא מחליף את החלוץ כמושא ההתייחסות של האוטופיה הציונית ההופכת מחלוצית למשיחית והמדינה היא המכשיר להגשמת הגאולה 3 המשיחית . המושג הצבאי "כובשי קבע , " שיגאל אלון השתמש בו ב 1954 לאפיין דרכו של נוער בעל הכרה חלוצית כמאמרו ...
אל הספר