יז. 'הצלת כבודה של האובייקטיביות ההיסטורית איננה מתקבלת לעת עתה על הדעת'

יז . 'הצלת כבודה של האובייקטיביות ההיסטורית איננה מתקבלת לעת עתה על הדעת' המפגש הראשוני הגולמי והאקראי עם הטקסטים הקשורים במלחמת ששת הימים ועם אלו הקשורים במלחמת יום הכיפורים נערך באמצעות קריאה עקיבה בעיתונות השנה הראשונה לאחר המלחמה , לצורך כתיבת שתי רשימות , האחת למוסף השבועי של עיתון הארץ בשנת העשרים ואחת למלחמת ששת הימים . והשנייה , למוסף יום הכיפורים של ידיעות אחרונות במלאת חמש עשרה שנה למלחמת יום הכיפורים . קריאה אינדוקטיבית של הטקסט מתוך קשב ( attention ) משחררת , ככל שניתן , מדעות , אמונות ועמדות שאני מביאה עמי אל הטקסט . נקטתי שיטה 80 של ניתוח תיאורי , ענייני ופרטני של הטקסטים עצמם . נקטתי גם את הכלל לפיו "אין לנו דרך לגלות כיצד נקראו הטקסטים הללו בשעתם וכיצד הובנו על ידי קוראיהם , באין בידינו ראיות מפורשות לכך , ועלינו להיזהר שלא לכפות את תגובותינו אנו על קוראים מלפני מאות בשנים . " ובאותה מידה אל לנו לכפות את תגובותינו אנו על קוראים מלפני עשרות שנים . במילים אחרות , ברוחו האירונית של ברוך קורצווייל , הצלת כבודה של האובייקטיביות ההיסטורית אינה מתקבלת לעת עתה על הדעת . ניסיתי ...  אל הספר