יד . ממיסוי כובש ומיישב למיסדו כובש ולוחם '' - אופנה פופ דת" המעבר ממיסדר כובש ומיישב למיסדר כובש ולוחם , שסימניו ניכרים כבר ב , 1956 יש בו אולי כדי להסביר את האופן שבו חדלה התנועה הקיבוצית להתקיים כתופעה היסטורית אחרי . 1967 התנועה הקיבוצית לא הפכה למיסדר לוחם ומיישב , או למעשה לא חזרה להיות מה שהייתה מראשיתה - מיסדר לוחם ומיישב . אולי העובדה שהתנועה הקיבוצית לא חזרה להיות מיסדר מיישב בצד היותה מיסדר לוחם , יש בה כדי להסביר את המשמעות ההיסטורית השונה שיש לייחס לאוטופיה המשיחית הרליגיוזית ולאוטופיה המשיחית הדתית . ייתכן אפוא שהמקור לחדלונה זה של התנועה הקיבוצית נעוץ בדפוס האוטופיה שעיצבה בעקבות המלחמות . נראה לי , שאוטופיה שלא הופכת ממלל של שיח ושיג לכוח פועל , מתמסמסת . היא נהיית ל"אופנת פופ דת , " שעיקרה הוא עיסוק מרובה "במלל רגשני מיסטי . " המלחמות גירו את המלל ולא את כוח הפעולה . עם שוך ההתלהבות , המלחמות גם גירו מלל מסוג מסוים , של התלבטות , תהייה וחיפוש שלא ניתרגם לתכנים וליצירה יהודית ואף לא למעשים ברוח דרכה של התנועה הקיבוצית . כוחם של המזוהים עם התנועה הקיבוצית בזירת המחשבה ה...
אל הספר