ה . החייל המשיחי צמצום נוסף מתקיים , לדעתי , במושא ההתייחסות של נושאי החזון הציוני וזאת עוד לפני הופעת גוש אמונים . הקפיצה היא לא מתנועות הנוער והפלמ"ח לגוש אמונים ; לא משנות הארבעים לשנות השבעים . הצמצום הנוסף התבטא בדמותו של החייל המשיחי בן הקיבוץ החל מ 1956 עד מלחמת יום הכיפורים . ( 1973 ) הרליגיוזיות החילונית הייתה ממאפייניו הבולטים . בעקבות מלחמת יום הכיפורים מחליף המתנחל חבוש הכיפה ונושא העוזי , את החייל המשיחי בן הקיבוץ . אמנם , נושא החזון עצמו - בן הקיבוץ - לא הוחלף . הוחלף תפקידו : אותו בן הקיבוץ שנשא בחזון חלוצי הופך להיות חייל גואל , הנושא חזון משיחי . כך יש להבחין אפוא בין האוטופיה המשיחית הרליגיוזית שנושאה הוא החייל המשיחי הלוחם בן הקיבוץ ועיקרה השיח על סוגותיו השונות , ( 1973-1956 ) לבין האוטופיה המשיחית הדתית המתייחסת בעיקר אל תנועת גוש אמונים ואל ההתנחלות . ( 1975-1973 ) מכלל העם , למעמד , לעילית חלוצית משרתת , ההופכת לעילית מיסדרית חלוצית צבאית , כשהדגש הוא על הזהות בין החלוצי לצבאי , וממנה לעילית חלוצית צבאית המתגלמת במתנחל חבוש הכיפה נושא העוזי . החוליה המחברת , בתה...
אל הספר