ח . תפילות אבות תקנום ותפלות כנגד תמידים תקנום - היסטוריה וכעץ-היסטוריה כל החכמים שנתנו דעתם על התפילה ראו אותה כהמשך המעשה הדתי שראשיתו נעוצה במקרא , וכביטוי מובהק לעמדה זו יש לראות את עמדתם של מקצת החכמים שלפיה אבות האומה הם שתקנו את התפילות . ובלשון האמורא הארץ ישראלי רבי יוסי ב " ר חנינא שדבריו הובאו בתלמוד : "תפילות - אבות תקנום " ( ברכות כ " ו זוז חץ בעלי העמדה הזו לא התכוונו לומר שהאבות הם שתקנו את פרטי הנוסח וההלכה הכרוכים בתפילות , אך הם הדגישו את קדמוניותן של התפילות היסודיות ואת זיקתן של שלוש התפילות הנהוגות בכל יום מימות השנה : שחרית , מנחה וערבית , אל אברהם , יצחק ויעקב . כדי לתמוך בדעה זו הובאו בתלמוד דברי אגדה ממקור קדום יותר ( ברייתא תנאית , ( המוכיחים כביכול את תיקון התפילות בידי האבות בעזרת פסוקים מתאימים מסיפורי חייהם בספר בראשית , ובתמיכתם של פסוקים אחרים שלא יובאו כאן , מספר תהילים ומנבואת ירמיהו . ובלשונה של האגדה : " תפילות - אבות תקנום : ... אברהם תקן תפילת שחרית , שנאמר 'וישכם אברהם בבוקר אל המקום אשר עמד שם את פני ה" ( בראשית י"ט , כז , ( ואין עמידה אלא תפילה ...
אל הספר