ו . קיצור ואריכות בתפילה ועם זאת נראה שהיו בין החכמים מי שנטו לזלזל במאמץ הרב המושקע בתפילה . על האמורא הבבלי הגדול רבא מסופר בתלמוד ( שבת י ' ע " א ) שכאשר ראה את חברו רב המנונא כשהוא מאריך בתפילתו , אמר עליו ועל שכמותו : "מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה , " כשכוונתו למאריכים בתפילה על חשבון לימוד התורה . אפשר להבין את השימוש במונח "חיי עולם" באשר לתלמוד תורה , אבל קשה להבין את הביטוי "חיי שעה " ביחס לתפילה הארוכה . נראה שרבא שחרד ללימוד התורה נקט במודע בביטוי המזלזל לא כדי להפחית מערכה של התפילה , כי אם על מנת להעמיד את השומעים על חשיבותו של הלימוד . אולם מפירוש רש"י לדברי רבא עולה כי הוא הבין את הדברים כפשוטם , אלא שרש " י מצמצם את זלזולו של רבא לאותם חלקי תפילה שבהם שואל אדם על חיי שעה שלו . וכך כותב רש " י בפירושו של קטע זה : "חיי עולם - תורה . תפילה צורך חיי שעה היא , לרפואה , לשלום , למזונות . " לפי רש"י יש לצמצם אפוא את תפילות הבקשה אך לא את תפילות ההלל והשבח ואולי גם לא את תפילות התודה והוידוי . וראוי לציין כי בדורות האחרונים התקבלה גישה זו בכמה מוסדות תורה ובמיוחד בישיבות לי...
אל הספר