ה . שאלות נוסקות : כוונה וזמני תפילה קבועים , כוונה ותפילה בציבור ראיית התפילה קודם כל כמילוי חובה דתית-הלכתית עונה על שאלות נוספות המנסרות בחללו של עולם התפילות , כגון החובה לעמוד בלוח זמנים של תפילות היסוד , שהן קריאת שמע וברכותיה ותפילת העמידה , שיידונו בפרקים הבאים . זמנים מחייבים כאלה קיימים בשלוש תפילות הקבע של יום-יום : שחרית , מנחה וערבית . כל מתפלל מכיר את הקושי שבהתאמת שעות התפילות ללוח יומו . לא כל אדם אוהב להשכים לתפילת שחרית בזמנה ; לא פעם משבשת תפילת מנחה את סדר יוטו העמוס של האדם , ולעיתים נוח להקדים את קריאת שמע של ערבית ואת תפילת הערב , במיוחד בעונת הקיץ בארצות הצפון שבהן חל זמן תפילות הערב בשעה מאוחרת מאוד . הגישה המטעימה את החוויה האישית של המתפלל ואשר מתקשה להשלים עם תופעות הקבע האחרות , תתקשה לתת הסבר משכנע גם לשאלות הזמנים . לעומת זאת , מי שרואה בתפילה קודם כל מילוי חובה דתית ומבין את השתלבותה במערכת ההלכתית הכוללת , מבין גם את משמעותה של מערכת הזמנים המחייבת כחלק מהמכלול ההלכתי . קיומן של תפילות בשעה מסוימת המותאמת הן להלכה הן לצרכיו של ציבור המתפללים גורר שאלה נ...
אל הספר