פרק 2 הציר האפקי : בין האדם לחברו במשנת המהר"ל מאורגנת הדיאלקטיקה של הקיום מסביב לשלושה צירים מרכזיים : ציר אפקי , ציר אנכי , וציר אלכסוני . עצם רעיון קיומ של ציר אפקי עשוי להראות תמוה בהקשר התיאולוגי . כלום אין הבריאה , כל כולה וללא יוצא מן הכלל , קשורה ומחוברת לאלוהות — !? ומתוקף כך כלום אין היא מצטיירת כמין מדרון , שעל שיפועו כל תנועה אפקית , היא לכל היותר השערה וחזיון תעתועים !? אם נשוב לרגע לטבלה הטרמינולוגית בפרק הקודם , נראה שגם כאן , בכל שלב משלביה האפקיים של הטבלה , ובכל זוג מושגים , אין המהר"ל מתעלם מכך שהזוגות אינם מבודדים , אלא קשורים בשורשיהם הסבוכים והמשתרגים למקור אחד ויחיד , לאבסולוטי , לאלוהי . פתחנו את תיאור עולמו של המהר"ל בהערתו שגם אם האות ב' קדמה לאות א , ' עדיין ה-א' באה ומופיעה אחריה בתורה . כל ריבוי מרמז על האחדות , בין אם מדובר באחדות הקודמת לקרע או המהווה את התיקון שבא אחריו . לפיכך יש לראות בשני טורי הטבלה הטרמינולוגית קוים מקבילים במובן הגיאומטרי הצר ביותר : הם נפגשים אך ורק באינסוף . נקודת המפגש של שני הקוים , שניתן לכנותה " אינסוף" או "האבסולוטי" או "אלו...
אל הספר