בין מזרח למערב : השיח על " הכפר העובי" בישראל גיל אייל א . התחושה כי שינוי מקיף התחולל בזהותה של החברה הישראלית משותפת לסוציולוגים ישראלים רבים . עליית הליכוד לשלטון ב 1977 והרטוריקה הפוליטית המשיחית למחצה שהביא עמו נתפרשו בעיניהם כעדות מדאיגה 1 להתעצמות משקלו של המרכיב הדתי מסורתי בזהות הישראלית . יתר על כן , מאחר שהליכוד הסתייע בתמיכתן האלקטורלית של "עדות המזרח , " היו שהזהירו כי הזהות הישראלית הופכת ל"מזרחית" . ( Cohen 1989 , 70-71 ) המונחים שבהם בוטאה תחושה זו - "זהות מזרחית מסורתית" - נלקחו מתיאוריית המודרניזציה , שלאורה נתחנכו מרבית מדעני החברה הישראלים ולפי תיאוריה זו , בעייתן של חברות מתפתחות היא תרבותית מעיקרה י : כיצד להתגבר על האוריינטציות המסורתיות ביחס לפעולה כלכלית , ידע וסמכות פוליטית , ולהנחיל במקומן ערכים מודרניים רציונליים שיבטיחו צמיחה ( אייזנשטדט . ( 4-1 , 1967 במילים אחרות , הבעיות הכלכליות והפוליטיות שבפניהן ניצבות חברות מתפתחות הן משניות לעומת הבעיה המרכזית , היא בעיית הזהות . בעיני הסוציולוגים הישראלים , החברה הישראלית מסתכנת באובדן הדינמיות החיונית שלה בשל עלי...
אל הספר