אינטלקטואלים מזרחים 1951-1946: הזהות האתנית וגבולותיה

אינטלקטואלים מזרחים : 1951-1946 הזהות האתנית וגבולותיה פנינה מוצפי האלר אינני מחשיב את דפוסי הפעולה וסוגי השיח של המאבק המהפכני כצדו האחר / האחורי של "שיח קולוניאלי . " אלה עשויים להיות נוכחים לצדו מבחינה היסטורית ואף להתערב בו , אבל לעולם לא יוכלו דפוסי השיח של המאבק המהפכני "להתפענח" אך ורק על בסיס ההתנגדות שלהם לשיח הקולוניאלי . כדי להבנות שיח אנטי קולוניאליסטי דרושה מערכת חלופית של שאלות , טכניקות ואסטרטגיות ( כאבא . ( 148 , 1994 הקדמה בשיח הסוציולוגי הביקורתי הישראלי מאז סוף שנות השבעים התבססה הטענה , שכינון המזרחיות כקטגוריה חברתית משמעותית בישראל הוא תהליך , שהחל לאחר קום המדינה ובמהלך המפגש בין החברה הקולטת האשכנזית עם גלי ההגירה הגדולים של יהודים מארצות ערב ( סבירסקי 1 1981 ברנשטיין 1979 א . ( שיח מזרחי ופעולה של התנגדות מזרחית למערך השליטה ההגמוני מאותרים , לפי טענה היסטוריוגרפית זו , רק במאורעות ואדי סאליב ולפי אחרים , אולי , רק לאחר כניסת הפנתרים השחורים לתודעה הציבורית ( הרצוג . ( Smooha 1978 ; 1986 אל מול תפישות היסטוריוגרפית : אלה , אני מבקשת להציג בחיבור זה שיח מזרחי חת...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד