כרחוק מזרח ממערב : ובנים ומקובלים בתפישתו הפנומנולוגית של גרשם שלום את היהדות משה אידל מאחורי הספקולציה , ומתחת למבנים הגנוסטיים והאנטי גנוסטיים , אנו מוצאים את המיתוס . פאול ריקר , הסימבוליות של הרוע א . פרופסור גרשם שלום זכה להכרה כללית כגדול חוקרי המיסטיקה היהודית בזמננו . מחד גיסא , הישגיו המופלאים בתחום מחקרו איפשרו לו להתעלות מעל למגבלות שמאפיינות גם חוקרים בעלי שיעור קומה , שרוכשים בקיאות בתחום מוגבל ומוגדר של חקר היהדות ; מאידך גיסא , רוחב ידיעתו איפשר לו להציע ניתוחים רחבי יריעה , שהקיפו את מכלול התופעות של הדת היהודית . בזכות שליטת האמן שלו בספרות המיסטיקה היהודית , תחום שהיה מוטל - עד לבואו - בקרן זווית נשכחת , עלה בידיו של שלום להציע תיאורים מורכבים יותר של היהדות משהיו בנמצא עד לאותה תקופה . עם מחקריו ( ובמיוחד אלה שנכתבו מאז ( 1949 צעדה התפישה הפנומנולוגית של היהדות את צעדיה הראשונים . שלום הקנה למיסטיקה היהודית ערך מחודש . בכך היה יותר מאשר הבאת תחום נוסף של היצירה היהודית תחת עינם הבוחנת של החוקרים ; שלום חולל תמורה דרמטית בכל הנוגע ליחס שבין מרכיביה השונים של היהדות . ...
אל הספר