מיתוס וזיכרון היסטורי במחשבת ישראל בזמן החדש אליעזר שביד הדיון הממוקד בבעיית המיתוס והזיכרון ההיסטורי ביהדות מתייחס , כמובן , לכל רצף המקורות של דת ותרבות ישראל , מן המקרא ועד ספרות זמננו , אך הוא עצמו כולו 1 מודרני . בהנחותיו , בהגדרותיו ובשאלות שהוא מעורר , הריהו מגלם את משבר התודעה הדתית הכרוך ביישום המתודות של המחקר המדעי המודרני בהיסטוריה ובדת . המלים "מיתוס" ו"זיכרון היסטורי" מעידות על כך ; אין לה למלה "מיתוס" או " מיתולוגיה" ( או לאיזו חלופה עברית או לועזית שלה ) זכר בספרות ישראל הקדם מודרנית , ואילו מושג הזיכרון ההיסטורי , המצוי כבר במקרא " ) תולדות , " "דברי הימים , ( " עבר שינוי מהותי משהחלו לעסוק בו מתוך ההבחנה המדעית המודרנית בין מיתוס להיסטוריה . משמע שדנים אנו בשני מונחים שהוגדרו מחדש וקיבלו את מובנם העכשווי בהקשרו של מאמץ פילוסופי ומדעי מודרני לאתר ולתאר את הכוחות האימננטיים , המעצבים היסטוריה של עם ויוצרים את הדת , כאחד ממרכיבי תרבותו . אכן , מתוך המאמצים המתודולוגיים שיטתיים הללו נזדקרה הבעיה הגדולה שפילוסופיית הדת המודרנית נדרשת שוב ושוב להתמודד עמה , למן תקופת ההשכל...
אל הספר