טבע , אותנטיות ואלימות בהגות הציונית הדתית הרדיקלית שלמה פישר מבוא בעשורים האחרונים הציבו אנשי מדעי החברה את פריחתה המחודשת של הדת , ובעיקר את פריחתה של דת בעלת צביון פוליטי ו / או טוטליסטי , במקום מרכזי בסדר היום המחקרי שלהם . מחברים דוגמת עמנואל סיוון , ( Sivan 1995 ) ננסי אמרמן ( Ammerman 1987 ) ולין דיווידמן ( Davidman 1991 ) הדגישו כי דת זו נוהגת שניות ביחסה לתרבות המערבית המודרנית . מצד אחד היא דוחה את התרבות הזו דחייה מופלגת , ומצד אחר היא מכלילה בתוכה את עקרונות התודעה המודרנית . על פי טיעון זה , הגל הדתי התמקד בהקמת מובלעות או אזורים טהורים שבהם לא ניתנה לערכי המערב ולתרבותו דריסת רגל . הגל הדתי אף ניסה לרכוש שליטה על הזירה הציבורית ולהשליט בה סדרים התואמים אך ורק חוקים או עקרונות דתיים . דת זו הוגדרה תכופות כפונדמנטליסטית וכבדלנית . מונחים אלו מתייחסים לאורח חיים המנוהל על פי צווי המנהיגים הדתיים והטקסטים הדתיים - שני מקורות הסמכות היחידים בעיני המאמינים - ולאופייה של הדת המציגה תביעות נורמטיביות לגבי מכלול החיים האישיים והחברתיים . אולם חוקרים אלו גם הבליטו את העובדה שתנועות...
אל הספר