'לא יד יהודית'

עוד , שנפל מכדורו של רוצח , שנתכוון לפגוע בו כב יהודי , ( כפי שהיתה הסברה ההגיונית המקובלת על דעת אישי התנועה . ( אותה טיראדה חשודה , שכאילו היה עניין להסתיר , זו לשונה : 'מתאמתת הידיעה , ש אומנם אמר ארלוזורוב בווארשה , שכדאי היה להשלים את = / עם / היטלר באופן שירשו ליהודי גרמאניה ה נמלטים לארץ ישראל לקחת את כספם עמהם ... אין להתחשב ב"סנטימנטים ... " מוקיעים אנו את דברי ארלוזורוב האלה . ' תגלית הרשימה שנגנזה לא גילתה דבר ולא חצי דבר , ברם נתפרסמה בסנסאציה בעיתונות ה יהודית בעולם . ' לא יד יהודית ' כל הסימנים הגלויים והסמויים הובילו לקראת ההשערה הראשונית , שידי ערבים רצחו את ארלוזו רוב . השערה זו בוטאה בלשון של שלילה : 'לא יד יהודית' כבר בתגובתו הראשונה של ראש בית"ר — במאמרו הראשון וכהצהרתו הראשונה . סימלו דבריו של ארלוזורוב עצמו , שאמרם על קבר יעקבי בנהלל , שנרצח בידיים ערביות : 'היום אתה , מחר אני . ' משום נוחות דיאלקטית סורסה , בעטי פולמוסנים , 'לא יד יהודית רצחה' ברוח של טענה 'יד יהודית אינה יכולה לרצוח . ' טענה כזו לא הושמעה , ולא ניתנה להישמע , אלא שנדחפה כאילו באונס אל הפולמ...  אל הספר
מכון ז'בוטינסקי בישראל