בכינו ס המגוייסים החמישי ( ראש פינה , ( 1936 . 3 . 8-6 בשנה החמישית לגיוס נתבקשה ההכרעה ביחס למגמתן של הפלוגות , וההכרעה בוששה מאוד . ראש בית"ר בברכתו שיבח את פלוגות הגיוס , שמילאו תפקיד חינוכי כביר דווקא 'בימי הפרוספריטי המזוייפת' - 'בעולם הזוללות והשיכרון , אשר בו גם החלוץ נהפך לספסר , הן שמרו על שרידי המסורת החלוצית , הן הצילו מחידלון את הטיפוס של חייל הביניין , נזיר ומתנדב . ' והוא בא ללמוד את לקחי הגיוס : 'א ) גיוס עבודה איננו תרופה זמנית כנגד איזו תופעות שליליות ( כגון סירוב לעבוד במקום פלוני או בענף פלוני ( ( ... הגיוס הוא שיטה שבלעדיה אין תקווה למשק העברי בארץ . ב ) יש ענפים במשק העברי , ואולי הם רוב בניינו ועניינו של המשק , אשר לא יוכלו להגיע למצב הבגרות - לאמור למצב של חי "הנושא את עצמו" - אלא אם יינתן להם , בתקופתם הראשונה פועל " מגוייס , " לאמור פועל מתנדב ונזיר . ג ) בית"ר צריכה ליצור ולחנך עולים ונזירים לכול המיקצועות הדורשים עזרה בצורת גיוס ; לא ל"שנתיים" כקודם , אלא לתקופות ארוכות הרבה יותר , כפי צרכו של כל מיקצוע ומיקצוע ; ולעתיד , אחרי שתארגן שיטת ה ( 1054 'המדינה /...
אל הספר