'עטרת ראשו כהוד המלוכה צנוף צפירת שש לכבוד ולתפארת': למקומה של הכהונה בחברה היהודית של שלהי העת העתיקה עודד עיר־שי

' עטרת ראשו כהוד המלוכה צנוף צפירת שש לכבוד ולתפארת : ' למקומה של הכהונה בחברה היהודית של שלהי העת העתיקה עודד עיר שי מן המפורסמות הוא , שיותר משידוע לנו על תולדות היהודים ומוסדותיהם בשלהי העת העתיקה מעדויותיהם על עצמם , אנו יודעים על אודותיהם , ובעיקר על קלונם , מפיהם של זרים — יהיו אלו פגנים המשיחים לפי תומם או נוצרים מתפלמסים . וכך , בעוד הווייתם התרבותית רוחנית של יהודי ארץ ישראל נפרסת בפנינו באמצעותם של עולמות ספרותיים ( כפיוט וספרות חזיונות ) או חזותיים ( מבני בתי הכנסת , כתובותיהם ועיטוריהם ) הטעונים פענוח , הרי שהצוהר לעולמם החברתי פוליטי של יהודי ארץ ישראל באותה עת מצוי בעיקרו בחצרם של אותם זרים , ובעיקר באותם ימים שראשיתם במהלך המאה הרביעית , במעבר שבין רומא לביזנטיון , היא 'רומא החדשה , ' וסופם בימים בהם הועברה השליטה בירושלים לידיהם של הערבים ( היינו , במאות הרביעית-השביעית . ( ערכן של עדויות אותם זרים חשוב ביותר לגבי ההיסטוריה המוסדית . היסטוריה זו , ובמרכזה תולדות הנשיאות במאות הרביעית והחמישית , ניצבה בלבו של העימות 1 בין הכנסייה והיהודים , והרבו לעסוק בה בשנים האחרונות ...  אל הספר