פרק חמישי : מדרש מודרני : יסודות החירות והצדק החברתי "לאור חזונם של נביאי ישראל" הקדמה בעיית הצדק החברתי אינה יורדת מסדר היום המוסרי , המשפטי והמדיני של האנושות בשום תקופה . שום משטר חברתי מדיני לא כונן וקיים פתרון נאות המסלק את העוולות הנעשות לרוב היחידים , מאפשר לכולם לחיות חיים של כבוד ולמצות את יכולתם ואת כשרונותיהם לסיפוקם ולסיפוק סביבתם . אבל יש משטרים ויש תקופות שבהם הציגו את הצדק החברתי כיעד עדיף שחתרו להגשמתו , ויש משטרים ותקופות שבהם דחקו את הבעיה לסדר עדיפות נמוך , או התעלמו ממנה , לרוב בתירוץ שהפתרון יימצא ממילא דרך הצלחת השכבות החזקות , המהוות את המערכת הממוסדת של השלטון או הנושאות אותו : הצדק שהן עושות לעצמן מוצג על ידן כצדק הנעשה לכול . בתהליך הגשמת הציונות עמדה שאלת הצדק החברתי במרכז ההתמודדות המעשית . ההגשמה הייתה : עלייה והתיישבות מאורגנת , כלומר - בניינה המתוכנן של חברה המסוגלת לשאת את עצמה בראש וראשונה מבחינת כלכלתה , ארגונה וסדריה הפנימיים . שאלת מוסר היחסים הבינאנושיים ברמותיהם השונות הייתה או שאלת אמינותה ורמת הסולידריות הפנימית שלה , והייתה זו שאלת הקיום ושאלת ה...
אל הספר