שער שלישי חזון חינוכי החזון החינוכי שלי מתרכז סביב דבריהם של רורטי וקונדרה בפרק ו . אכן קיים "מחוז רב דמיון ומרתק שבו לאיש אין בעלות על האמת ולכל אחד יש הזכות להיות מובן . " זו המסגרת לחזון ( הליברלי האירוני ) שלי , גם של כיתה וגם של חברה . יתר על כן , אני מאמין כי בחקירות שאנו עורכים - של ידע ואחר ידע - איננו עוסקים במציאות שכבר נקבעה בעבורנו "בחוץ שם" כדי לגלותה , אלא בדרכים מרובות לפירוש "הד צחוקו של אלוהים . " ביטוי מטפורי זה מעלה ( בעבורי ) הרבה יותר ממציאות שאנו יוצרים לחלוטין בעצמנו או במקרה . הוא מאפשר את קיומו של הסדר שאנו מוצאים לא רק ב"רמת השכל הישר" של ההתנסות הרגילה , אלא גם ברמה העמוקה והמעודנת יותר הנראית בעליל הן במדע הקוואנטים והן במתמטיקת כאוס . אולם סדר זה נתפס כמורכב , גחמתי , וגם כנקבע במשותף וכבלתי נקבע . כך , עלינו לגשת לסדר זה במידה רבה כשם שהיה ניגש אליו "הליברל האירוני" של רורטי : בדרך של לקיחת מחויבות , גם אם תוך מודעות לאפשרות של אי מימוש מחויבות זו . מורים קליין , היסטוריון של המתמטיקה , מציע מטפורת סיפור המאיירת נקודה זו . הוא מדמה את החוקר הפועל בתחום המר...
אל הספר