בן־ציון רוזנפלד גלגולי משמעות השם 'יבנה' במסורת חז"ל

בן ציון רוזנפלד גלגולי משמעות השם 'יבנה' במסורת חז"ל בחינת המשמעות של שם יישוב או של אתר הסטורי עשויה לתרום להבנת אופיו של המקום וכן להארת הרקע ההסטורי של השם ' . חשיבות מיוחדת לבחינת השם 'יבנה' בשל המשמעות הרגשית המיוחדת שנתחברה לו במשך הדורות כמרכז התורה שהציל את האומה היהודית לאחר החורבן . לפיכך ראוי לעקוב אחר הגלגולים במשמעות השם במקורות חז"ל ולבדוק אם כבר בספרות חז"ל נלוותה להם משמעות מיוחדת . יבנה בימי הבית בשלהי ימי הבית השני הייתה יבנה עיר מעורבת שחל ק נכבד מאוכלוסייתה , ואולי אפילו רובה , היו יהודים . גם האזור הכפרי בתחומה של יבנה היה יהודי ברובו ו ומקובלת עלינו עדותו המאלפת , אם כי מפליגה , של סטראבו — מאמצע המאה הראשונה לפני הספירה — המשייך אזור זה לתחום היהודי ומספר שיבנה וסביבותיה מוציאים ארבעים אלף נושאי נשק . גם פילון טוען , שרוב תושבי יבנה היו יהודים , ולתושבים מקוריים אלו נתווסף מיעוט נכרים שנתקבץ מהארצות השכנות . אף שייתכן שדברי פילון מגמתיים , ניתן להתבסס עליהם , כיוון שהם תואמים לדברי סטראבו . גם יוסף בן מתתיהו מציין ברשימת המחוזות המנהליים של px יהודה , שיבנה ויפו ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי