פרק שלושה עשר מטבעות ירושלים בימי בית אמיה ובית עבאס יעקב משורר החל בשנת 634 לספירה כבשו המוסלמים את המרכזים החשובים בארץ ישראל ובסוריה . השינויים שבאו בעקבות הכיבוש היו הדרגתיים , והאופי הדימוגראפי או התרבותי של תושבי האזורים הנכבשים לא השתנה מייד ובאופן דראמאטי . השפה הערבית נכנסה לשימוש רק בשלבים מאוחרים של תקופת הכיבוש , ובוודאי לא בדור הראשון . תושבי המזרח המשיכו לדבר יוונית , ואף האדמיניסטראציה בראשית השלטון המוסלמי המשיכה להתנהל בשפה זו . המטבעות הראשונים בתקופת הכיבוש , אף הם אינם נושאים עדיין אופי ערבי או מוסלמי בולט . מטבעות אלה ממשיכים את המסורות הביזאנטיות המקובלות , כפי שנהגו במחצית הראשונה של המאה הד לספירה . מטבעות הקיסרים הביזאנטיים האחרונים , ובייחוד מטבעותיו של יוסטין ב' 578-565 ) לספירה , ( שימשו אב טיפוס לטביעה המוסלמית הראשונה . במרכזים חשובים ( כגון דמשק ) נטבעו חיקויים מוסלמיים למטבעות הביזאנטיים . המטבעות היו עשויים בייחוד מברונזה , אך היו גם מטבעות מזהב . תופעה מקבילה היתה בפרס , אשר אף היא נכבשה בידי המוסלמים ואף בה לא טבעו המוסלמים בתקופה הראשונה מטבעות ערביי...
אל הספר