פרק חמישי היישוב היהודי משה גיל מעשה הר הבית ושיבת היהודים לירושלים המסורות המוסלמיות מייחדות מקום נכבד לביקורו של הח'ליפה עמר בהר הבית . מרביתן של המסורות אף מספרות , כי בביקורו זה הצטרף אליו כעב אלאחבאר , יהודי שמוצאו מתימן , שהצטרף למוסלמים , התאסלם , ונחשב בר סמכא לענייני היהודים ולתורתם . כל הר הבית היה מכוסה אשפה , מפני שהביזאנטים הפכו אותו למצבור האשפה של העיר , מימי הלנה אס קונסטנטין כפי שעולה מדברי אוסביוס ( Eusebius ) איש קיסריה ( ראשית המאה הד' לספירה , ( ומן המסורת המוסלמית , ואין סיבה להטיל ספק בכך . ירושלים לא היתה זרה לתודעתם של הכובשים המוסלמים . הקבלה ( הכיוון שאליו פונים בזמן התפילה ) הראשונה של מחמד בהיותו במכה היתה ירושלים . גם בתקופת מדינה הוא הוסיף לפנות בתפילתו לכיוון ירושלים במשך תקופה מסוימת ( בדרך כלל מציינים פרק זמן של שישה עשר חודש , אבל יש גם גירסאות אחרות , ( עד אשר אלוהים 'הוריד' לו את הצו לסובב את הקבלה למכה ( קראן ב קלט . ( אז אף עשה מחמד שינויים במסגדו שבמדינה , שנקרא מאז גם בשם מסג'ד אלקבלתין — המסגד בעל שני כיווני התפילה . לפי סיפורו של ךג'א בן חיוה ...
אל הספר